إذا لم يصلها ، والاسم : القطيعة ، ويقال لقاطع رحمه : قطعة وقطع ، بضم القاف وفتح الطاء . ويقال : قطعت الحبل قطعا فانقطع ، وقطعت النهر قطعا وقطوعا . ومنقطع كل شيء : حيث ينقطع ، مثل منقطع الرمل والحرّة وشبههما ، والمنقطع : الشيء نفسه . قال الفراء : سمعت بعض العرب يقول : غلبني فلان على قطعة من أرض ، يريد أرضا مفروزة مثل القطيعة ، فإذا أردت قطعة من شيء قطع منه ، قلت : قطعة ، والقطعة - يعني بفتحتين - : موضع القطع من يد الأقطع ، يقال : ضربه بقطعته ، وقال الليث : يقولون : قطع الرجل ، ولا يقولون : قطع الأقطع ، لأنّ الأقطع لا يكون أقطع حتّى يقطعه غيره ، ولو لزمه ذلك من قبل نفسه لقيل : قطع أو قطع ، قال : ويجمع الأقطع على قطعان . قال الليث : يقال : قاطعت فلانا على كذا وكذا من الأجر والعمل مقاطعة ، قال : وسيف قاطع وقطّاع ومقطع ، وكل شيء يقطع به فهو مقطع والمقطع : موضع القطع . والمقطع مصدر كالقطع ، والمقطع : غاية ما قطع ، يقال : مقطع الثّوب ، ومقطع الرمل للذي لا رمل وراءه ، ورجل قطوع لإخوانه ومقطاع : لا يثبت على مؤاخاة . وبنو قطيعة : حي من العرب ، النسبة إليهم قطعيّ . قال : وقطّاع الطريق : الذين يعارضون أبناء السبيل فيقطعون بهم السبيل ، وشيء حسن التقطيع : إذا كان حسن القدّ . هذا آخر ما نقلته من كلام الأزهري . وقال صاحب « المحكم » : القطع : إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا ، يقال : قطعه يقطعه قطعا وقطيعة وقطوعا ، وقطعه واقتطعه ، فانقطع وتقطّع . وشيء قطيع : مقطوع ، والقطعة والقطعة والقطاعة : ما قطعته منه . وخص اللحياني بالقطاعة : قطاعة الأديم والحوّارى ، وهو ما قطع من الحوّارى أو من النّخالة ، وتقاطع الشيء : بان بعضه من بعض ، وأقطعه إياه : أذن له في قطعه ، وحبل أقطاع : مقطوع ، كأنهم جعلوا كل جزء منه قطعا ، وإن لم يتكلم به ، وكذلك ثوب أقطاع وقطع ، والأقطع : المقطوع اليد ، والجمع : قطع وقطعان . ويد قطعاء : مقطوعة ، وقد قطع قطعا ، والقطعة والقطعة : موضع القطع من اليد ، وقيل : بقيّة اليد المقطوعة . ومقطع كلّ شيء ومنقطعة : آخره . وقطع به النهر ، وأقطعه إياه ، وأقطعه به : جاوزه ، وهو من الفصل بين الأجزاء . وانقطع الشيء : ذهب وقته ، ومنه : انقطع الحرّ والبرد ، وانقطع كلامه : وقف فلم يمض ، وقطع لسانه : أسكته بإحسانه إليه ، وانقطع لسانه : ذهبت سلاطته ، وقطعه قطعا ، وأقطعه : بكّته ، وهو قطيع القول ، ومنه : قطع وقطع قطاعة . وأقطعت الدّجاجة : انقطع بيضها ، وقطع به ، وانقطع ، وأقطع ، وأقطع : ضعف عن النكاح ، وانقطع بالرجل والبعير : كلّا . والقطع والقطيعة : الهجران ضد الوصل ، وتقاطع القوم : تصارموا ، وقطع رحمه قطعا ، ورجل قطعة وقطع ومقطع وقطّاع : يقطع رحمه . واقتطع طائفة من الشيء : أخذه ، والقطيعة : ما اقتطعته منه ، وأقطعني إياها : أذن لي في اقتطاعها ، واستقطعه إياها : سأله أن يقطعه إياها . والقطيع : الطائفة من الغنم والنّعم ونحوه ، فالغالب عليه أنه من عشر إلى أربعين ، وقيل : ما بين خمس عشرة إلى خمس وعشرين ، والجمع : أقطاع وأقطعة ، وقطعان وقطاع وأقاطيع ، قال سيبويه : وهو مما جمع على غير بناء واحده ، ونظيره عنده حديث وأحاديث . القطعة كالقطيع ، والقطّع والقطّاع : اللصوص